#存在主义心理治疗

我们都知道，在基本的存在边界内，我们和别人没有不同。没人会在意识层面否认这一点。可是在我们每个人的内心深处，却像伊万·伊里奇一样，相信必死的法则只适用于别人，绝不适用于我们自己。偶尔，这个想法会不经意地突然进入我们的意识中，让我们对自己的不理性感到诧异。

遗弃和死亡缠绕在一起：被遗弃的灵长类必然灭亡；被抛弃的命运必然是社会性的死亡，紧随其后的就是身体的死亡。从隐喻的角度来看阉割，也与毁灭是同义的；如果从字面来看（而弗洛伊德就是指字面的意思）​，也会导致死亡，因为被阉割的人无法在未来播下自己的种子，最终难逃灭绝的命运。

在弗洛伊德永不停休的筛选中，有两项基本的焦虑起源一直保留下来：丧失母亲（遗弃与分离焦虑）和丧失阴茎（阉割焦虑）​。其他主要来源包括超我或道德焦虑、自我毁灭倾向的恐惧以及“自我”解体的恐惧（被内心中的黑暗、非理性的暗夜力量所湮没）​。 弗洛伊德只有通过极大努力的忽视，才会在讨论创伤…

尽管很多研究者煞费苦心地仔细研究过幸存者的调适，却完全没有考虑到幸存者不仅承受了“丧失客体”的痛苦，同时也面临着丧失自己的情形。在失去一个人的悲痛之中，还隐含着一个信息：​“如果你的母亲（父亲、孩子、朋友、配偶）死去，那么你也会死。​”​

好几项研究显示女性比男性有更多可觉察的死亡焦虑，但这些研究并没有尝试对此做出解释。

对我这个存在主义取向的治疗师而言，这些临床现象——想要永远被爱、被人记得、想要凝结时间、相信个人不会受伤害，以及期望与他人融合——对乔伊丝都具有相同的功能：缓解死亡焦虑。

独特感是最常见、最有力的否认死亡的防御。

乔伊丝流泪的另一个原因是，她觉得她和杰克共享许多美好而重要的经历。她觉得，他们如果不再在一起，这些事情就会消亡。往昔的凋零是时间无情流逝的一个鲜明提醒。当过往消逝时，未来的时间线轴也跟着缩短了。乔伊丝的丈夫帮助她凝结了时间——凝结了过去也凝结了未来。虽然乔伊丝并没有意识到这一点，…

人生偶尔会出现某种震撼人心的经验，撕裂防御的帷幕，让原始的死亡焦虑爆发在意识之中。然而，潜意识会修复这一裂缝，将焦虑的本质再度隐藏起来。

祁克果首先厘清了恐惧和焦虑（忧虑）之间的差别；他认为，恐惧是害怕某种事物，而忧虑则是害怕没有事物——他幽默地注释说，​“没有事物并不是指事不关己。​”

尽管肉体的死亡会毁掉人，但死亡的观念却能拯救人。

伟大的文学作品之所以能流传下来，是因为读者心中会有某些东西跳出来，拥抱书中的真理。虚构人物的真理令我们感动，因为那是我们自己的真理。此外，伟大的文学作品还教会我们认识自己，因为这些作品真实尖锐，就像任何临床资料一样真实：伟大小说家的人格，无论如何分裂在书中多个人物之间，终究都会完…

这个领域中最重要的哲学文本就是海德格尔的《存在与时间》​，这本书毋庸置疑是模糊语言的冠军。 我一直不理解为什么要使用令人费解、深奥难懂的语言。存在主义的基本概念本身既不复杂，也不需要解码或一丝不苟的分析。每个人在一生中的某个时间，都会进入“沉思”​，并与存在的终极关怀发生联系。真…

本书是为临床工作者而写的，我的目的是使它对临床工作有用。我对哲学的涉足将是简短而务实的；我会把自己限定在对临床工作有效用的范围之内。如果有哪位专业哲学家把我比喻成攫取了宝石却丢弃精美贵重底座的北欧海盗，我也不会见怪。

这个名叫索伦·祁克果的丹麦年轻人又点燃了一根雪茄，继续沉思。突然间，他的脑海中闪过这样一个念头：你必须做点什么，但基于你有限的能力，不可能再使任何事情变得更容易，你必须以和他人相同的人道主义热忱，努力使某件事变得更困难。他的推论是，当所有人都联合起来使每件事都变得更容易时，就有过…

大部分哲学教科书解决定义问题的方式是，罗列出许多和存在有关的主题（例如：存在、选择、自由、死亡、孤独、荒谬）​，并声称存在主义哲学家就是致力于探讨这些主题的人（当然，我也是用这种策略来辨识存在主义心理治疗领域的）​。

如果我们注定得死，如果我们构建我们自己的世界，如果每一个人最终都是独自一人身处于一个无关紧要的世界之中，那么生命有什么意义？我们为什么要活着？我们应该怎样活着？如果并不存在为我们预先设计的蓝图，那么我们每个人就必须构建自己的生命意义。然而，一个人自己创造出来的意义能否坚强到令其能…

孤独——不是伴随着寂寞的人际性孤独，也不是个人内心的孤独（与自身的其他部分隔离）​，而是一种根本性孤独——既与生命隔绝，也与世界隔绝——隔绝在所有其他孤独之下。无论我们之间变得有多么亲密无间，仍然存在一个最终无法逾越的鸿沟；我们每个人都是独自一人进入这种存在，同时也注定要独自离开…

存在的一个核心冲突就是，对死亡必然性的意识与继续生存下去的愿望之间的张力。

与日常经验相反的是，人类并不是进入（和离开）一个拥有内在设计、高度结构化的宇宙。实际上，个体对他自己的世界、生活设计、选择以及行为负有全部责任——也就是说，个体是自己世界的创造者。​“自由”在这种含义上，带有一种可怕的暗示：它意味着在我们所站立的地方并不坚实——什么都没有，是空的…